撰文：DE
前不久网上有则新闻是讲湖北5学生被取消受助资格，其中一人是副局长女儿，一件带有卑劣的欺骗捐赠事件。本地的高明论坛也有辩论活动在讲这个事情，不过是在讲捐助与感恩这样的话题。看了相关的讨论，不得不承认这些看法是具有普遍性的，比如讲施恩不图报，才是真慈善，施恩而图报，那是假慈悲捐助；不求回报，你也就不必在乎别人有没有说谢谢；别人没有说谢谢是因为年轻人的自尊心；也有讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”好像是各有各的道德。
我们讲施恩与感恩，应该不要忘记这句古训“施恩莫望报，受恩慎莫忘。”
先来讲施恩莫望报，其实也是很简单的意思，我帮助过你，虽然确实是施恩，也不需要你来回报我。而受恩慎莫忘，可以用来反问一下，难道你接受了施恩，就可以忘掉别人的施恩和你自己的受恩吗？肯定没有理由忘记，因为中国人讲的施恩莫望报，后面还有一句话叫“受恩慎莫忘”。
一个是莫报，另一个是莫忘，有否自相矛盾？
肯定是没有矛盾。有因必有果。在今天这个社会来讲，施恩莫望报先是国家给了果，国家的法规有这样的奖励政策，对一些社会捐助行为，可以减免一些税收或收付项目、企业扶持、户口优先迁入等政策。当然，国家的回报是很正常的。
古人讲的施恩莫望报，他希望的是什么果？我认为古人追求的精神，和今天我们倡导的社会救济精神大抵是一样的。施恩莫望报可以讲你不需要回报我个人，但是你应该响应社会救济的精神。没有人响应社会救济的精神，那么今天就不会有人帮助你，你也没有任何机会受恩。受恩慎莫忘，就是你受恩之后要做的，你不能把社会救济的精神毁在你的手里。因为，如果大家都像你一样不能做到受恩慎莫忘，那么社会上就会失去救济这种精神和行为。所以，受恩慎莫忘。
因此，施恩莫望报和受恩慎莫忘是一个完整的概念，可以让社会救济的精神代代相传。例如一个受到捐赠的大学生，你将来出来社会工作了，有经济能力了，也可以义务参与一些社会公益事情。
别人帮助了你，你又帮助了别人，这就是为什么施恩莫望报。同时，这又是一份缘，传到你的手中，由你的手中也可以再传到别人的手中，传递的人越多，这个社会也就有了更多的温暖存在。
